عبد الله بْنِ مُطَرِّف ، عَنْ أَبِي بَرْزَة . والصَّحيحُ : كما يَقُولُ يزيدُ بنُ زُرَيع ( 1 ) . 1344 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زيد ( 3 ) ، عن الزُّهري ، عن عبد الرحمن بن أَزْهَر ؛ قال : رأيتُ

--> ( 1 ) وهذا ما رجَّحه أبو حاتم في المسألة رقم ( 1347 ) . وقال البزار بعد أن ذكر الاختلاف فيه : « وأحسن إسنادٍ في هذا : حديث يُونُسَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، ولا نعلم حدّث به عن يونس إلا يزيد بن زريع » . اه - . كذا قال ، ولعله يقصد بهذا الوجه . وقال النسائي عن طريق يزيد بن زريع هذه : « هذا الحديث أحسنُ الأحاديث وأجوَدُها » . وأطال الدارقطني في " العلل " ( 39 ) في ذكر الاختلاف في هذا الحديث ، وقال : « ورواه يونس بن عبيد فجوَّد إسناده ، فَقَالَ : عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عن عبد الله بن مطرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير ، عن أبي برزة ؛ قال ذلك : يَزِيدُ بْنُ زُرَيع عَنْ يُونُسَ . وتابعه الحسن بن دينار عن حميد بن هلال » . ( 2 ) نقل ابن حجر بعض هذا النص في " التلخيص الحبير " ( 4 / 142 ) . ( 3 ) في ( ف ) : « يزيد » . وأسامة بن زيد هو : الليثي . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 36935 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 88 و 350 رقم 16809 و 16810 و 19079 و 19080 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 4487 و 4489 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 1 / 283 - 284 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 374 - 375 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 320 ) . ووقع في رواية أحمد تصريح الزهري بالسَّماع من عبد الرحمن بن أزهر ، وقد بيَّن الإمام أحمد أن الزهري لم يسمع من عبد الرحمن بن أزهر ، وأن أسامة لم يحفظ . انظر " المراسيل " لابن أبي حاتم ( ص 191 ) . وأخرجه الشافعي في " الأم " ( 6 / 180 ) ، وعبد الرزاق في " المصنف " ( 9741 ) من طريق معمر ، والنسائي في " الكبرى " ( 5282 ) من طريق صالح بن كيسان ، وأبو عوانة في " صحيحه " ( 6751 / المعرفة ) من طريق يونس بن يزيد الأيلي ، ثلاثتهم ( معمر وصالح ويونس ) عن الزهري ، به . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في " مسنده " ( 4 / 88 و 351 رقم 16811 و 19081 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 639 ) ، وأبو عوانة في " صحيحه " ( 6750 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 7090 ) ، والبيهقي في " الدلائل " ( 5 / 139 - 140 ) .